الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

771 [ ص: 205 ] ( 19 ) باب ما جاء في التمتع

732 - مالك ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب ; أنه حدثه : أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك [ ص: 206 ] بن قيس ، عام حج معاوية بن أبي سفيان ، وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج . فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك إلا من جهل أمر الله عز وجل . فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخي . فقال الضحاك : فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد : قد صنعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصنعناها معه .

التالي السابق

الشرح

16000 - قال أبو عمر : قد ذكرنا سعد بن أبي وقاص الزهري ، والضحاك بن قيس الفهري في كتاب الصحابة بما يجب من ذكرهما .

[ ص: 207 ] [ ص: 208 ] 16001 - وذكرنا محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي وإخوته في " التمهيد " .

16002 - في هذا الحديث ذكر التمتع بالعمرة إلى الحج ، والتمتع على أربعة أوجه ومعان .

16003 - ( أحدها ) : التمتع المعروف عند عامة العلماء ، وهو ما أورد مالك بعد في هذا الباب من موطئه .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث