51 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم التميمي - بأصبهان - أن محمد بن رجاء بن إبراهيم أخبرهم ، أبنا أحمد بن عبد الرحمن ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13507أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16066سهل بن عثمان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15899روح بن القاسم ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=treesubj&link=19153_28905_28910_28973_3466في هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ، قال : الرفث : العرابة والتعريض للنساء بالجماع ، والفسوق : المعاصي كلها ، والجدال : جدال الرجل صاحبه   .

أرى أن الموقوف أولى من المرفوع ... والله أعلم .

[ ص: 60 ] قد روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نحو هذا تعليقا ، قال : وقال أبو كامل عن أبي معشر البراء ، عن عثمان بن غياث الراسبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، وهو حديث أطول من هذا ، وهذا فيه .

قال أبو مسعود الدمشقي : ولم أره عند أحد إلا عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ، ولم يخرجه مسلم في " صحيحه " من أجل nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة . وعندي أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أخذه عن مسلم ..والله أعلم .

قلت : هذا خطأ من أبي مسعود ، فإن الحديث رواه أيضا عن [ ] عن أحمد بن سنان عن أبي كامل .

وأحمد بن سنان من شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

51 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13507أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16066سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15899رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16446ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248أَبِيهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=treesubj&link=19153_28905_28910_28973_3466فِي هَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : الرَّفَثُ : الْعَرَابَةُ وَالتَّعْرِيضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي كُلُّهَا ، وَالْجِدَالُ : جِدَالُ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ   .

أَرَى أَنَّ الْمَوْقُوفَ أَوْلَى مِنَ الْمَرْفُوعِ ... وَاللهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 60 ] قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ نَحْوَ هَذَا تَعْلِيقًا ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْبَرَّاءِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ أَطْوَلُ مِنْ هَذَا ، وَهَذَا فِيهِ .

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ : وَلَمْ أَرَهُ عِنْدَ أَحَدٍ إِلَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " مِنْ أَجْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ . وَعِنْدِي أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ أَخَذَهُ عَنْ مُسْلِمٍ ..وَاللهُ أَعْلَمُ .

قُلْتُ : هَذَا خَطَأٌ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ [ ] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي كَامِلٍ .

وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ مِنْ شُيُوخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .