* قَوْلُهُ: "فَإِذَا قَضَيْتَ هَذَا. . . إِلَخِ": اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ لَا يَقُولُ بِافْتِرَاضِ الْخُرُوجِ عَنِ الصَّلَاةِ بِالسَّلَامِ، وَالْقَائِلُ بِالِافْتِرَاضِ تَارَةً يَمْنَعُ رَفْعَهُ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ، وَتَارَةً يُؤَوِّلُ قَوْلَهُ: "فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ" أَيْ: قَارَبْتَ الْفَرَاغَ وَالتَّمَامَ.

* وَقَوْلُهُ: "إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ. . . إِلَخْ": أَيْ: بِالْوَجْهِ الْمَعْلُومِ شَرْعًا لَا مُطْلَقًا.

وَالْحَقُّ أَنَّ الْحَدِيثَ بِظَاهِرِهِ يُنَافِي افْتِرَاضَ السَّلَامِ وَوُجُوبَهُ، فَلَا بُدَّ لِلْكُلِّ مِنْ تَأْوِيلِهِ أَوْ تَضْعِيفِهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *