وتجب nindex.php?page=treesubj&link=2979فطرة الآبق والمغصوب والضال  ، للعموم ، ولوجوب نفقته ، بدليل رجوع من رد الآبق بنفقته عليه ، بخلاف زكاة المال ; لأن النماء يحتمل ، وهو سبب الوجوب ، وعنه رواية مخرجة من زكاة المال : لا تجب ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) ولو nindex.php?page=treesubj&link=2979ارتجى عود الآبق   ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) وإنها إن وجبت لم يلزمه إخراجها حتى يعود إليه ، زاد بعضهم : أو يعلم مكان الآبق ، ولا يلزم الزوج فطرة من لا نفقة لها ، كنشوز وصغر وغيره ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=11851لأبي الخطاب ، واحتج عليه صاحب المحرر بأنها كالأجنبية والممتنعة من تسليم نفسها ابتداء . وتلزمه nindex.php?page=treesubj&link=2979فطرة مريضة ونحوها لا تحتاج نفقة   .

وَتَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=2979فِطْرَةُ الْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ وَالضَّالِّ  ، لِلْعُمُومِ ، وَلِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ ، بِدَلِيلِ رُجُوعِ مَنْ رَدَّ الْآبِقَ بِنَفَقَتِهِ عَلَيْهِ ، بِخِلَافِ زَكَاةِ الْمَالِ ; لِأَنَّ النَّمَاءَ يَحْتَمِلُ ، وَهُوَ سَبَبُ الْوُجُوبِ ، وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ زَكَاةِ الْمَالِ : لَا تَجِبُ ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2979ارْتَجَى عَوْدَ الْآبِقِ   ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) وَإِنَّهَا إنْ وَجَبَتْ لَمْ يَلْزَمْهُ إخْرَاجُهَا حَتَّى يَعُودَ إلَيْهِ ، زَادَ بَعْضُهُمْ : أَوْ يَعْلَمَ مَكَانَ الْآبِقِ ، وَلَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فِطْرَةُ مَنْ لَا نَفَقَةَ لَهَا ، كَنُشُوزٍ وَصِغَرٍ وَغَيْرِهِ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=11851لِأَبِي الْخَطَّابِ ، وَاحْتَجَّ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّهَا كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَالْمُمْتَنِعَةِ مِنْ تَسْلِيمِ نَفْسِهَا ابْتِدَاءً . وَتَلْزَمُهُ nindex.php?page=treesubj&link=2979فِطْرَةُ مَرِيضَةٍ وَنَحْوِهَا لَا تَحْتَاجُ نَفَقَةً   .