النفس البشرية تتعلق بما تكتسبه من أنواع المنافع المادية كالحصول على المال، أو اللذة، أو غير ذلك من االمكاسب المادية أو المعنوية، ولأن هذه النفس خلق من خلق الله تعالى، يعلم أغوارها وما جبلت عليه، فلم يجعل التكليف مجردا عن ميول هذه النفس وطبائعها، بل رتب على التكاليف الشرعية كثيرا من الوعود المرغوبة للنفوس، حتى تستمر في الكسب والعمل، وتبقى في دائرة الامتثال، فالمسلم يعيش على كثير من البشارات والمرغبات، يتمثل ذلك بالوصول إلى كل ما ترغب به النفس من النعيم المطلق، واللذات الخالدة، وبهذه الطريقة تحتمل النفس مشاق التكليف وصعوبة الابتلاء، وسنقف على نماذج من البشارات النبوية حتى يتضح حضور هذا المبدأ جليا في الأحاديث النبوية.

وفي السنة النبوية بشارات كثيرة، وترغيب لأهل البلاء بالصبر والرضا، ولا يخفى ما في ذلك من تطمين وإيناس وترضية، ومن خلالها يدرك المؤمن أن البلاء ليس مقصوده الإيلام بالفقر أو المرض، ولا الانتقام من العباد، فالله غني ذلك، وأرحم من أن يعذب عباده، بل يدرك المسلم أن المقصود هو تكفير الذنوب، ورفعة الدرجات، والوصول لرضوان الله، وكفى بها من منافع لا يفنى أثرها، فقد يقبل الإنسان في بعض الأحوال كثيرا من العناء والتعب والنصب لأجل الحصول على منافع دنيوية زائلة وقد تكون متوهمة الحصول، فكيف لا يحتمل المسلم البلاء المؤقت للوصول إلى النعيم الأبدي المؤكد، فمن اطمأن لموعود الله هانت عليه كثير من ابتلاءاته، واستثمر فيها أفضل استثمار.